善良者的沉默，是邪恶盛行的先决条件！
01
好人吃亏，坏人得意
财帛动人心，利益驱使人。
在利益面前，有的人选择不择手段，投机取巧，还有的人则坚持本心，不骄不躁。
不是说好人有好报吗？但是有的时候，反而是投机取巧者占了上风。
举几个例子吧：
《芳华》中的刘峰乐于助人，什么活都干，什么忙都帮，可谓实实在在的老好人，但是到最后却被别人歧视，连起码的家庭和爱情都得不到；
当我们去乘坐公交车的时候，规规矩矩排队者永远都只能在最后一个上车，而那些争先恐后、推搡他人的乘客却会有位子坐；
在餐馆吃饭也是一样，踏踏实实坐在座位上等待老板上菜、温和礼貌地叮嘱服务员的顾客，却比后来的大嗓门者晚吃到饭；
……
诸如此类，不胜枚举。
于是就有人开始吐槽，卖真货的，比不过卖假货的；货真价实的，比不过缺斤短两的；写原创的，敌不过抄袭的；做研究的，比不过炒房的；搞艺术的，拼不过做娱乐的。
虽然这些话语中带了个人色彩，但我们必须承认一点，那就是：当一些人因为投机取巧顺利获益，如果此时社会的价值体系不能及时让他们付出代价，那么剩下的老实人则会被逐步淘汰。
02
劣币驱逐良币
经济学上有一个著名的定律——“格雷欣法则”，即“劣币驱除良币”。
当一个国家同时流通两种实际价值不同而法定比价不变的货币时，实际价值高的货币(良币)必然要被熔化、收藏或输出而退出流通领域，而实际价值低的货币(劣币)反而充斥市场。
如果翻译到社会学上，那就是“坏人淘汰好人”。
一个老实人是怎么被淘汰的呢？
还是拿上面的事情为例，当你意识到做一个老好人非但不能得到他人的尊重，最后还会被他人排挤，那么你还会甘愿帮助他人吗？
当你发现老老实实排队非但不会有座位坐，还会被其他人推搡，被司机嫌弃动作慢，那你还会守礼地等公交吗？
当你明白好言好语非但没有效果，还会因此被餐馆老板怠慢，你还会坚持你所认为正确的礼貌吗？
一次两次，你可能回答：会；但是如果长此以往呢？你还会甘心吗？
一个老实人，是什么时候开始变坏的？从他觉得不公平的那一刻起。
一个有才华的人，是什么时候开始变俗气的？从他看透别人开始。
03
老实人被淘汰的结果是什么？
请想象一下，当大家都觉得做老好人没有什么用，反而会深受其害的时候，人们就开始吝啬于伸出自己的双手，然后社会变得越来越冷漠，人人都去追求自己利益的最大化。
直到有一天你跌倒了，突然发现路过的行人数不胜数，却没有一个人愿意停下来扶你一把。
为了能抢到公交车上的座位，所有人都争先恐后，你争我赶，于是车门被堵死了，本来两分钟就能上完车的人过了五分钟还在车站争执不休。
本来那个司机还埋怨因为排队显得动作比较慢的乘客，现在却傻眼了。
为了能早点上菜，所有人都对餐馆服务员粗声粗气，餐馆老板和员工整日承受语言暴力，心理防线逐步崩塌，于是和顾客吵了起来。
而等着吃饭的你，已经等不到老板吩咐厨师给你做菜了。
这就是最坏的结果，每个人都不愿意当老实人，每个人都耍着自己的小心机，不友爱待人，不遵守规则，不谦让他人，然后自我防备，互相伤害。
归根结底，只要先违反规则、投机取巧的人没有得到有效制止，那么就会有无数人跟风，一起破坏秩序。
04
平庸之恶
外国思想家埃德蒙·柏克曾说：“邪恶盛行的唯一条件，是善良者的沉默。”
同理，社会秩序被破坏，一定程度上是老实人的沉默，或者说是规则的沉默。
1961年，犹太裔美国政治理论家汉娜·阿伦特旁观了以色列政府对纳粹军官艾希曼的审判，之后，她提出了著名的“平庸之恶”概念。
而这个概念很适用于阐释我们现代生活中的一些乱象。这种“恶”是不思考、无判断、盲目跟从。
为什么不守秩序的现象越来越多？因为旁观的我们成为了鲁迅笔下的“看客”，麻木，僵化，然后盲从。
为什么房价还在升高？因为某些人发现工作、创业还不如炒房来钱快，于是都开始炒房，而其他的人一边对这个现象不满，又一边加入炒房大军中去。
为什么插队的人越来越多？因为他们发现插队不仅可以快点上车或者买到票，工作人员和被插队者还从不加以制止，于是他们更加心安理得。
有什么样的观众就会有什么样的节目，有什么样的消费者就会促成什么样的商品。
在很多事情面前，如果你只会保持沉默，或者已经看不到“大是大非”，只会权衡利弊，那么这其实也是在扼杀一个老实人。
愿我们都能坚守内心的底线，毕竟，淘汰一个老实人，就是在做让社会变质的帮凶！
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